معجزات علمی قرآن
( قسمت دوم )

ابتدا آسمان خلق شد يا زمين ؟

در سوره بقره آيه 29 خدا می گويد :
« او خدايی است که همه موجودات زمين را برای شما خلق کرد سپس به خلقت آسمان نظر گماشت.»

در سوره فضلت آيه های 9 الی 12 به جزئيات خلق زمين اشاره شده و بار ديگر تأکيد شده که ابتدا خداوند زمين را آفريد . اما در سوره النازعات آيه های 27الی 30 می خوانيم آسمان را ابتدا بس بلند و محکم آفريد سپس زمين را بگسترانيد!

1) اگر قول اول و دوم را بپذيريم سوال اين است که اگر ابتدا زمين را آفريد زمين را در کجا قرار داد؟ می دانيم زمين سياره ای کروی است در فضا واقع در منظومه شمسی. چگونه ممکن است ابتدا زمين آفريده شده باشد و بعد آسمان و بعد خداوند زمين را در فضا قرار داده باشد؟!
2) امروزه حتی کودکان هم در مورد انفجار بزرگ (بيگ بنگ) کمابيش اطلاعاتی دارند. می دانيم تمامی جهان پس از انفجار بزرگ بوجود آمده و از آن زمان تا کنون همچنان در حال انبساط است. لذا اينکه ابتدا زمين خلق شده باشد ناشی از تصور علمی 1500 قبل است!
3) در سوره النازعات علیرغم تناقضی که با دو آيه قبلی دارد اشاره به اين موضوع دارد که زمين گسترده شده است بعبارت ديگر مسطح است که خود اشتباهی ديگر است .
بنابر همانطور که می بينيم هر سه سوره در مورد بوجود آمدن زمين وجهان دارای اشتباه و تناقض با هم می باشد .

از بين بردن قوم عاد

در مورد قوم عاد محمد چندين بار دچار تناقص گويی می شود و در سه مرتبه که از عذاب آنها صحبت می کند هر بار موضوع را متفاوت از بار قبل بيان می کند. آيا خداوند او فراموش کرده بوده است که در دفعه قبل چه گفته است؟! در سوره القمر آيه 19:« انا اَرسَلنا عليهم ريحا صرصرا فی يوم نخس مستمر»
يعنی: « تند بادی در يک روز نحس قوم عاد را از بين برد.»
در اينجا واژه "يوم" به معنای "يک روز" بکار رفته است، يعنی "کل قوم عاد در يک روز از بين می رود" ولی همين خدا در سوره فصلت آيه 16 تأکيد می کند: « فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فی ايام نحسات.»
يعنی: « تند بادی در چندين روز قوم عاد را از بين می برد!»
اين آيه با آيه مربوط در سوره القمر کاملآ منافات دارد، اما جالب اينکه دوباره محمد در بار ديگری که از عذاب اين قوم ياد می کند هر دو سوره را فراموش کرده بوده و اينچنين می گويد : "سوره الحاقه آيه های 6 الی 8 به اين موضوع اشاره دارد که قوم عاد در هفت شب و روز از بين می برد!"
در اين آيه واژه ليال ( شبها ) نيز در کنار ايام ( روز ها ) بکار برده و مدت آن را هم ذکر می کند. در اين سوره به شب هم اشاره می کند در حالی که در سوره های قبل فقط از کلمه ايام استفاده شده بود.
__________________________
توضيح:
1) اسامی سوره ها را بر خلاف ميلم با همان نام عربی نوشته ام تا مراجعه به آن آسانتر باشد.
2) از دوست خوبم افشين زند که هميشه مشوق من است و اين وبلاگ را سر و سامان می دهد بسيار تشکر می کنم.
3) کسانی که مايل به دانستن بيشتر در مورد قرآن و اسلا م هستند مطالعه سايت کافر را توصيه می کنم

آفتاب تابان | پيوند | ñ

 
معجزات علمی قرآن!
(بخش نخست )

سوره الاحزاب آيه 71 :
« ما بر آسمانها و زمين و کوههای عالم ارض امانت کرديم همه از تحمل آن امتناع کردند و انديشه کردند تا انسان بپذيرفت و انسان هم بسيار نادان و ستم کار بود.»
در اين آيه محمد و يا خدای او مدعی می شود که امانتی را خداوند به زمين و کوه و آسمان عرضه می کند ولی آنها می انديشند و می بينند قبول اين امانت مسئوليت سنگينی را بدنبال خواهد داشت لذا از قبول آن خود داری می کنند و در نهايت اين انسان احمق اين مسئوليت را می پذيرد!
1) کوه و زمين دو چيز جدا از هم نمی باشند و در واقع کوه جزيی از زمين است و لذا قرار دادن کوه و زمين در کنار هم و بعنوان دو وجود جدا از هم اشتباه است.
2) اينکه کوه و يا زمين و يا آسمان چگونه فکر می کند در حالی که می دانيم محل تفکر اندامی مانند مغز است(و انسان بواسطه همين فکر از موجودات ديگر متفاوت است) از معجزات قرآن است. بزودی دانشمندان اندامی مانند مغز را در کوه و زمين و آسمان کشف خواهند نمود و بردرستی قرآن اقرار خواهند کرد!!!
اينکه چکونه به موجودات بی جان پيشنهادی داده می شود و آنها فکر کرده و پيشنهاد خدا را رد می کنند را چگونه می توان توجيه کرد؟ واقعاً يک کوه چگونه می تواند فکر کند؟!
3)ماهيت اين امانت هم جدآ جای سوال دارد. در آيه بعدی کمی در مورد اين امانت توضيح داده می شود:
در آيه 73 آمده است « اين عرض امانت برای اين بود که خدا مرد و زن منافق و مرد و زن مشرک همه را به قهر و عذاب گرفتار کند و از زن و مرد مومن در گذرد.»
آيا شما می توانيد يک ارتباط منطقی بين اين مسئوليت و کوه و زمين و آسمان برقرار کنيد.
4) درانديشه 1500 سال قبل محمد کل دنيا به آسمان و زمين تقسيم می شد، لذا بهمين دليل او زمين و آسمانها را هم عرض قرار داده است در اين مورد بعدآ بيشتر بحث خواهيم نمود .

آفتاب تابان | پيوند | ñ