"همسر" يا عجوزه ای پير؟!

ديدگاه محمد نسبت به زنان

در سوره شعرا آيه 169 الی 171 می خوانيم که لوط خطاب به خدا می گويد : "خدايا من و اهل بيتم را از عقاب اين عمل زشت قوم نجات بده " و خدا هم می گويد که "ما اورا با همه اهل بيتش نجات داديم جز پير زن عجوزه ای از بازماندگان!"
و در سوره الاعراف آيه 83 در مورد لوط می گويد : « ما او و همه اهل بيتش را نجات داديم مگر زن او را!»
در سوره هود آيه 81 دوباره در مورد لوط می خوانيم که خدا به لوط می گويد" از اهل بيت خودت جز آن زن کافرت که بايد با قوم هلاک شود يکی را روا مدار که وعده عذاب صبح است."
سوره النمل آيه 57: « لوط را با اهل بيتش بجز زن کافر او که مقتدر بود ميان اهل عذاب باقی بماند را نجات داديم.»

همانطور که می بينيم در سوره شعرا فردی که از قوم لوط نجات نيافت پيرزن عجوزه ای بيش نبود ولی در آيه های بعدی او زن لوط معرفی می گردد. کما اينکه بيان پير زن برای زن لوط در سوره شعرا کمی غير عادی به نظر می رسد و ظاهرآ منظور محمد در اين آيه کس ديگری بوده و محمد در اين سوره در معرفی کردن آن زن دچار اشتباه شده کما اينکه بعد ها مجبور می شود در آيه های ديگر چندين بار تاکيد کند که آن زن همسر لوط بوده است ولی مسلمان اين موضوع را به عنوان يک تناقض در قرآن نمی پذيرند و مدعی هستند او منظور از پير زن عجوزه همان زن لوط بوده است. حتی اگر چنين تصور کنيم با خطاب پيرزن عجوزه برای همسر لوط پيغمبر خدا(!)، بار ديگر به اين نتيجه می رسيم که زنان در ديدگاه محمد ازهيچ مقام و منزلتی بر خوردارنبوده اند .

اما يک نکته ديگر در اين جا قابل تأمل است و آن اينکه در باره موضوع به اين سادگی يعنی اينکه زن لوط يا هر زن ديگری نجات نيافت در چندين جای قرآن تکرار شده است يا مرد عرب کند ذهن بو ده اند و متوجه موضوع نمی شدند که محمد مجبور بوده اين موضوع را در کتابش بارها تکرار کند و يا ايراد از جای ديگری بوده است!

آفتاب تابان | پيوند | ñ

 
شان نزول آيه223 از سوره بقره:

در ميان مردم بدوي عرب زمان محمد مردان در رابطه جنسي خود بازنان علاوه بر سكس طبيعي با آنها لواط نيز مي كردند و اين موضوع در آن زمان كاملا رايج بود . زنان مدينه از طريق ام سلمه يكي از زنان محمد در اين باره از او سوال مي كند و پاسخ خدا را چنين مي شنوند:

زنان شما در حكم كشتزارهاي شما هستند پس هرگونه خواستيد به كشتزار خويش در آييد

آفتاب تابان | پيوند | ñ